* * *

nn - 1d_zstapienie.jpg

+ + +

19 Pascha - egipt.gif

Powiedzcie całemu zgromadzeniu Izraela tak: Dziesiątego dnia tego miesiąca niech się każdy postara o baranka dla rodziny, o baranka dla domu. Jeśliby zaś rodzina była za mała do spożycia baranka, to niech się postara o niego razem ze swym sąsiadem, który mieszka najbliżej jego domu, aby była odpowiednia liczba osób. Liczyć je zaś będziecie dla spożycia baranka według tego, co każdy może spożyć. Baranek będzie bez skazy, samiec, jednoroczny; wziąć możecie jagnię albo koźlę. Będziecie go strzec aż do czternastego dnia tego miesiąca, a wtedy zabije go całe zgromadzenie Izraela o zmierzchu. I wezmą krew baranka, i pokropią nią odrzwia i progi domu, w którym będą go spożywać. I tej samej nocy spożyją mięso pieczone w ogniu, spożyją je z chlebem niekwaszonym i gorzkimi ziołami.

Salvadore Dali - crucificado.jpg

Christus resurrexit. Χριστός ἀνέστη!

Źródło: www.wga.hu

Źródło: http://www.wga.hu ANDREA DA FIRENZE (1366-67); Resurrection (north vault cell); Cappellone degli Spagnoli, Santa Maria Novella, Florence

Trzy Maryje poszły,

Drogie maści niesły,

Chciały Krysta pomazać,

Jemu cześć i chwałę dać.

Alleluja.

Gdy na drodze były,

Wespołek mowiły:

Kto nam kamień odłoży,

Za ktorym jest grob boży?

Alleluja.

A patrząc uźrzały,

Gdy u grobu stały,

On kamień odwalony,

Tak wielmi niepodobny.

Alleluja.

Gdy do grobu weszły,

Anioła sie lękły

U grobu siedzącego,

Jasnością odzianego.

Alleluja.

Gdy z daleka stały,

Rzekł im anjoł biały:

Nie bojcie sie, siestrzyce,

Powiem wam tajemnice.

Alleluja.

Jezusa szukacie,

O nim sie pytacie?

Wstałci z martwych, tu go nie,

Oto mieśce, odzienie.

Alleluja.

Powiedzcie zwolenikom,

Jego miłośnikom:

Do Galilee idźcie,

Tam go wszytcy uźrzycie.

Alleluja.

Źródło: http://www.staropolska.pl/sredniowiecze/poezja_religijna/Trzy_Maryje.html

PS. Po kliknięciu na obrazie powinna się pojawić jego wersja w pełnej rozdzielczości. Polecam.

[Link] O tym, jak Msza tradycyjna wspiera aktywne uczestnictwo bardziej aniżeli Nowa Msza

Les Très Riches Heures du Duc de Berry, Folio 158r Źródło: http://www.christusrex.org/www2/berry/f158r.html

http://www.unacum.pl/2015/02/o-tym-jak-msza-tradycyjna-wspiera.html

Po pierwsze, obcość łaciny domaga się od modlącego jakiegoś wysiłku, aby w nią wniknąć; wręcz wymaga od modlącego się podjęcia decyzji, czy chce podjąć ten trud, czy też nie. Jest niemalże bezcelowym samo siedzenie, chyba że jesteś gotów aby coś uczynić, by włączyć się we Mszę, albo by przynajmniej zacząć się modlić. Używanie mszalika, rozpowszechnione w środowisku tradycjonalistów, jest potężnym sposobem na włączenie umysłu i serca w modlitwę Kościoła, a dla mnie – osobiście – podążanie za modlitwami w mszaliku przyczyniło się do trwającej przez dziesięciolecia formacji mojego umysłu i serca, dając mi duchowo skosztować wzorów świętości, ascetycznych reguł, pragnień i postanowień. Gdy uczęszczam na Mszę tradycyjną, zawsze jestem bardziej zaangażowany w uczestnictwo, gdyż jest tam o wiele więcej do zrobienia (jeszcze powrócę do tego zagadnienia), a użycie mszalika wydaje się bardziej naturalne.